1 - السيد ابن الكاتب ، قال النووي : إن بعضهم كان يقرأ أربع ختمات بالليل وأربعا في النهار ، ومنهم السيد ابن الكاتب الصوفي رضي الله عنه ( 1 ) وعده من أولئك صاحب " خزينة الأسرار " ص 78 وقال : كان يختم بالنهار أربعا وبالليل أربعا ، ويمكن حمله على مبادئ طي اللسان وبسط الزمان . م - وقال صاحب " التوضيح " : أكثر ما بلغنا قراءة ثمان ختمات في اليوم والليلة ، وقال السلمي : سمعت الشيخ أبا عثمان المغربي يقول : إن ابن الكاتب يختم بالنهار أربع ختمات ، وبالليل أربع ختمات . قاله العيني في " عمدة القاري " 9 ص 349 . 2 - قال الشيخ عبد الحي الحنفي في " إقامة الحجة " ص 7 : ومنهم : علي بن أبي طالب فإنه كان يختم في اليوم ثمان ختمات كما ذكره بعض شراح البخاري ] 3 - بكر بن سهيل الدمياطي المتوفى 289 قال : هجرت أي بكرت يوم الجمعة فقرأت إلى العصر ثمان ختمات . حكاه عنه الذهبي في " ميزان الاعتدال " ج 1 في ترجمته . وقال القسطلاني ( 2 ) : رأيت أبا الطاهر ( المقدسي ) بالقدس سنة 867 وسمعت عنه إذ ذاك أنه كان يقرأ فيهما " في اليوم والليلة " أكثر من عشر ختمات : بل قال لي شيخ الاسلام البرهان بن أبي شريف أدام الله النفع بعلومه عنه : أنه كان يقرأ خمس عشرة في اليوم والليلة ، وهذا باب لا سبيل إلى إدراكه إلا بالفيض الرباني . وقال : وقرأت في " الارشاد " : إن الشيخ نجم الدين الأصبهاني رأى رجلا من اليمن بالطواف ختم في شوط أو في أسبوع شك . وهذا لا سبيل إلى إدراكه إلا بالفيض الرباني والمدد الرحماني . " إرشاد الساري 7 ص 199 " . وقال الغزالي في " إحياء العلوم " 1 ص 319 : كان كرز بن وبرة مقيما بمكة فكان يطوف في كل يوم سبعين أسبوعا ، وفي كل ليلة سبعين أسبوعا ، وكان مع ذلك يختم القرآن في اليوم والليلة مرتين ( 3 ) ، فحسب ذلك فكان عشرة فراسخ ، ويكون مع كل أسبوع ركعتان فهو مائتان وثمانون ركعة وختمتان وعشرة فراسخ .

--> ( 1 ) إرشاد الساري : 7 ص 199 ، وج 8 ص 369 ، الفتاوى الحديثية ص 43 . ( 2 ) إرشاد الساري 7 ص 199 ، وج 8 ص 396 . ( 3 ) مر في صحيفة 39 : إنه كان يختم في اليوم والليلة ثلاث ختمات .